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河南桧的典籍故事 圆柏称桧,自古已然。桧,古一名栝(gua音刮)。公元之前,我国古籍中便有桧(圆柏)的公布、利用、栽培的记载。3000多年前,中原、淮扬、江汉等地圆柏多有著名的大材,西周分封的诸候国中,便有因之将圆柏作为国名,称为"桧"(《诗·桧风》)。五帝尧舜之时,上之所求于下谓下赋,下之所纳于上谓之贡。夏禹王有功于世,其子启所建立的工国历史上**朝代(奴隶制国家)即制订"夏后氏五十而贡"的租赋制度。荆扬之贡中,便有"椿干栝柏"(《诗·夏书·禹贡》)。栝,指导的就是桧,即现在所称的圆柏。同时,通过形态观察,古代对于桧、柏、枞、松这些针叶树种都能予以区别。桧,不仅"性能耐寒,其材大,可为舟及棺椁"(《诗·卫风·竹竿》),而且,"其枝叶乍桧乍柏,一枝之间屡变",已经清楚地知道圆柏的叶,幼树时为针刺叶,随着树龄的增长,针叶逐渐被鳞片所代替。
在柏科植物中,我国特产的圆柏不仅老干枯荣,寿高千古,且南北皆生,四海为家。无论以其生长特征和顽强的生命力,还是以其"经霜不坠地,岁寒无异心"的高尚吉祥象征,都早已形成在庭宇、殿堂、祠庙、陵园栽植的传统。安徽江淮各地亦有悠久的栽培历史。南宋陆游撰《老学庵笔记》载,毫州太清宫多桧树,"桧花开时蜜蜂飞集其间,不可胜数。作蜜极香,而带微苦,谓之桧花蜜"。在欧阳修笔下,苍桧成毫州独特景物,"古郡谁云毫陋邦,蜂采桧花村落香",宋元佑六年(1091)欧阳修门生苏东坡知颍州,为官之余还考察了桧树,写下纪实性的诗:"汝阴有老桧,处处屯苍山。地连丹砂井,物化青牛君。时有再生枝,还作左纽纹。王孙有古意,书室延清芬。应邻四孺子,不坠凡木群。体备松柏姿,气含芝术熏。初扶鹤立骨,未出龙缠筋……"历史曾传闻亳州老君观,颍州(汝阴)灵坛观有老桧枯而再生。又相传亳州太清宫有八桧,八桧为老子手植,根株枝干皆左扭,但今都寿终谢世,踪迹全无。不过淮北和江南仍存有若干古桧。